metálfarkas = kiroru blogja

Jegyzetek a buddhizmusról 2. rész

Sziasztok Drága Barátaim, és Kedves Idetévedők, akiket nem ismerek! :)
Túl a szavakon, túl a gondolatokon, mostanában a gondolataim IS csak mégjobban elcsöndesedtek. De azért Nektek mindenképpen leírom a fontosabb gondolataimat, mint ahogyan eddig is megosztottam veletek, azzal a reménnyel, hogy a hasznotokra válik. Írtam nem is olyan régen a jegyzeteimből a blogra, ez most a folytatása. Egy másik blogos bejegyzésben megtalálhatóak azok a jegyzetek, amiket nemrégen leírtam. Mindjárt mutatom a bejegyzés linkjét, de előbb leírom hogy abban a bejegyzésben ezekről a témákról írtam:

-a Nirvánáról
-az ürességről
-a mulandóságról
-a tudat tisztulásáról, a ránk nehezedő gondokról, akadályokról
-az együttérzésről és a szeretetről is valamennyit
-és leírtam a szexualitásról is a saját gondolataimat.
Nos ez a link vezet az én kis gondolatsoraimhoz, amikben kifejtem ezeket a témákat: http://asztral.freeblog.hu/archives/2011/12/30/Jegyzetek_a_buddhizmusrol/

Azt azért ismét megemlíteném, amit a nem olyan régen írt bejegyzésemben is, a jegyzeteim első részében. A statisztikák alapján sok olyan ember talál ide az internetes keresőkről, akik érdeklődnek a buddhizmus iránt, és van egy - két olyan barátom is, akik érdeklődnek a buddhizmus iránt, és valamelyikük kimondottan buddhista is. Ezért úgy döntöttem, hogy közzéteszem a jegyzeteimet a blogomon, hogy segíthessek a kezdőknek, és azért is, hogy azok, akik szívesenek olvasnak ilyen témában, elolvashassák.

Megfelelő meditációs gyakorlatokkal, és azoknak a tényeknek  a megértésével, amiket én most itt nektek leírok, és leírtam itt ebben a bejegyzésben: http://asztral.freeblog.hu/archives/2011/12/30/Jegyzetek_a_buddhizmusrol/
közel lehet kerülni a Megszabaduláshoz (másszóval a Nirvánához), és el is lehet érni kitartással, és sok gyakorlással. Megfelelő meditációs gyakorlatok alatt azt értem, hogy például vipasszaná meditáció, mely során minden elénk táruló jelenséget meg tudunk vizsgálni, vagy rövidebb légzést figyelő meditációk, vagy akár magasabb szintű meditációk, melyek buddhaformákon való meditációk, mantrákkal való meditációk, vagy épp a ZAZEN. Ilyeneket az interneten, vagy fórumokon is sokat lehet találni, de a legjobb kapcsolat során megkapni buddhista tanítóktól.

Először is, leírok néhány versemet, amely a Megszabadulásról szól:
Ahhoz hogy tökéletesen értsük a jelentését a verseknek, szükséges tisztában lenni az alap fogalmakkal, tényekkel, amikről már részletesen írtam itt: http://asztral.freeblog.hu/archives/2011/12/30/Jegyzetek_a_buddhizmusrol/
Igen megintcsak ezt a linket emlegetem. :) Mivel beleadtam mindent amit tudok! :)
Na akkor jöjjenek a versek:

Szállni a semmiben

Élőlényekkel van tele a Föld
De te soha egyiket se öld
Tibet rengeteg sok mezein
Szállva a karmák kezein

A gyertya kialszik, lángja eltűnik a mélyben
Az utolsó szikrák tovatűnnek az éjben
Határtalan bölcsesség kinyíló ablaka
Beszáll rajta sorban a lények tudata

Felhők között vízesések végtelen árja
Mindegyiket az üresség tava várja
Hegyek mögül a nap újra felragyog
A sűrű fák végtelenje között megragyog

Az idő fogalmát az időtlen eltörli
Ez a ragyogás a szennyet feltörli
Ahogy a tűz kialszik, többé már nem ég
Csendes semmi, üresség, így ez lesz a vég.

Nirvána

Nézd, minden csak jön és megy
Ami állandó dolog, az most csak egy
Nézd, minden változik, szalad
Minden körülötted a semmibe halad


Állandótlan, az összes öröm ám
És szenvedéshez vezet mind, lám!
A Megszabadulás határtalan boldogság
Nincs ennél semmire sem jobb orvosság


Magába nyel és kisugárzik belőled
Túlvilági fény áramlik felőled
Semmi sem tart már  rabságában
Eltűnő napok az idő nagyságában


Óriási üresség, csendesen végigsöpör benned
Nem kell többé új születéskor a Földön lenned
Forog a Föld, de mikor ér a forgás véget?
Ideszülető tudatokat még meddig kéret?


Meddig kér még itt lent embereket?
Átkarolva az egész térben lévő fellegeket?
Végül majd a megszabadulás körében
Mindannyian szállni fogunk az ég ölében.

Semmi

Csodálatos belső gyönyörrel tapasztalva a tudat üres mibenlétét,
Tisztán látva az építő és romboló folyamatok közös láncolatát
Ami van, az a nincs.
Az ég ma lila, és a fű kék.
Végelláthatatlan óceán a tér, melyben hullámok jönnek és mennek.
De ez a szavakon is túl van, ez túl van mindenen.
Ami van, azt egyszerűen úgy hívják: nincs.

Nincs

Nincs Út
Nincs amit el kéne érni
Nincs Cél
Nincs tükör
Nincs rárakódott por
Nincsenek tükörképek.

Igen, valóban sokszor használom azt a szót a verseimben, hogy NINCS. Ugyanis nem kell azon gondolkodni, hogy van-e, vagy nincs-e egy tárgy, valós, vagy nem valós-e egy tapasztalat, létezik-e, vagy nem létezik-e egy személy. Mert ezeken túl van a Nirvána. A szavakon, gondolatokon, a kérdéseken, a gondolatokon túl. Hogyan is lenne bármi, ha minden elmúlik? Egyedül csak a tudat igazság állapota nem múlik el. Az nem keletkezett, és nem múló. Minden más azon kívül keletkező és múló folyamat. És minden folyamat a tudatban merül fel. A tudat pedig üres, nincs se eleje, se vége. Minden dolog a tudatban merül fel, a tudat olyan, akár egy határtalan tér, melyben minden folyamat elmúlik. A Nirvána azonban áthatja a tudatot, és megvilágítja nekünk a dolgok természetét, hogy tisztán láthassuk azokat.
Ezek után tehát hogyan is létezne bármi? Mit érsz a múló boldogságok egymásutánjával? Ugyanúgy elmúlik minden boldogság, a Nirvána viszont megmarad ha tökéletesen eléred, és többé nem születsz újra ide a Földre, ahol rengeteg szenvedés éri a lényeket. Minden folyamatnak azonos ürességtermészete van. Egymástól nem különböznek, egyik sem jobb, vagy rosszabb, szebb, vagy csúnyább, hidegebb, vagy melegebb mint a másik. Ezeket a jelzőket csak a tudat aggatja rá a dolgokra, az olyan tudat, amely nem ismeri a dolgok ürességtermészetét. Éppen ezért: írhatom azt a versemben, hogy: "Az ég ma lila, és a fű kék."
Nincs valóság. Nincs nem valóság. Nincs valójában semmi.

ZEN KOANOK, TÖRTÉNETEK, SZÖVEGEK:

Sok zen koant olvastam már el életem során. Nagyon érdekesek a zen koanok, ajánlom Minden Kedves Olvasó figyelmébe. Tökéletesen, NAGYON INTENZÍVEN rámutatnak a tudat igazság állapotára. Azonban olykor kicsit nehéz megérteni a zen koanokat, ugyanis rövidek, de a lényeg bennük van. És nagyon intenzívek, erőteljesek, nagyon erős a hatásuk, ha megértjük, át érezzük, bele éljük magunkat, amennyire csak tudjuk, és elolvassuk többször is. Ne érezzük úgy, hogy a zen koanok matek feladatok, olvassunk sokat az alap fogalmakról (szamszára, Nirvána, Megvilágosodás, üresség, mulandóság, karma, stb.), érezzük át a koant, éljük bele magunkat, és megértjük tökéletesen. Minél jobban átérzed a zen szövegeket, koanokat, történeteket, annál jobb. :)
Sok zen koan van az interneten is, például itt van két nagyszerű blog:
-http://koan.blog.hu/
-http://szamszara.blogter.hu/281472/koanok

Azonkívül az eredeti Zen könyvek is nagyon jók.

JÓ SZÓRAKOZÁST! Ezúttal ennyi voltam. :) Akik szintén az Uton járnak, azoknak sok sikert, szívből kívánom, hogy mindannyian érjétek el a Célt! Most jó időre eltűnök, nagyon sok lényeget átadtam már Nektek a gondolataimból, melyek igazából már nagyon elcsendesedtek. A csönd azonban mindent elmond. Nem tudom mikor folytatom a blogozást, talán 4 hónap múlva, talán 8 hónap múlva jelentkezem. Addig is, aki szeretne valamilyen oknál fogva írni nekem, az felvehet MSNre, vagy írhat e-mailt. MSN: bigbang_girl1@hotmail.com.
Az E-mail címem is és MSN címem is ugyanez.

irány Ázsia

Sziasztok újra Kedves Barátaim, és akiket nem ismerek. :) Kellemes telet kívánok nektek! Régen írtam már nagyon a blogba, és mostanában 3 hónapig nem is szoktam írni semmit, tudom. Ez azért van mert nekem is sok dolgom van. :( Hosszú idő után viszont újra itt vagyok. Remélem jól vagytok.
Bizonyára már rájöttetek a blogomat olvasva hogy oda vagyok Ázsiáért. És ahogy láttam a statisztitákat, a google keresőről sokan kerülnek ide, pl. Tibetre rákeresve. :) De olyat is láttam a statisztikákban hogy valaki a ,,japán fiúk" ra keresett rá googlen, és végül ide került. :D

Épp ezért írok most egy olyan bejegyzést, ami CSAK ázsiai dolgokról szól. :) Filmekről, híres japán animációs sorozatokról is, japán és koreai zenékről is, és most írok egy kicsit a Zen buddhizmusról is. :)

Most pedig írok egy kicsit a Zen buddhizmusról, mivel oda vagyok érte már régóta. Nagyon lenyűgöző. Mély értelmű, kőkemény buddhizmus. A zen kimeríthetetlen. Nem olyan nehéz, de mégis nagyon mély. Mutatok nektek néhány képet:

ÉS SZERETEM A MANGÁKAT, ANIMÉKET IS. Az animék japán rajzfilmek, a mangák pedig japán képregények. Ninjákról, szerelemről, szamurájokról, szellemekről, ilyesmi témákról szólnak, de vannak kifejezetten csak szexuális jellegű mangák, animék is. Úgymond MINDENFÉLE TÉMÁBAN VAN SZINTE. :)

Az én nagy kedvencem a DEATH NOTE és a SOUL EATER.
A Death Note -ból mozifilm, manga, és anime is készült. A mozifilmet szeretem nagyon, az anime változaton elaludtam, szerintem unalmas. Bár lehet, hogy másnak nem, számomra a film verzió sokkal lenygűzöbb. Nagyon jól kitalált történet, izgalmas, érdekes, egyszerűen nagyon jó szerintem. Nem vesztünk vele semmit, ha megnézzük, én úgy gondolom. A történet lényege az, hogy egy középiskolás diák, Yagami Light, egy napon talál egy noteszt. A notesz egy halállistát tartalmaz. Yamagi először még kétkedve szemléli, mit talált, de a kíváncsisága végül nem hagyja nyugodni és kipróbálja, képes e ölni. Miután meggyőződött róla, hogy a halállista valódi, eldönti, hogy megszabadítja a világot a gonosz, életre nem méltó emberektől. Ez viszont szemetszúr a japán rendőrségnek, ahol Light apja is dolgozik. Egy különlegesen okos detektív, L elhatározza, hogy megtalálja Lightot - kire közben a nép a Kira nevet aggatta -, és bitófára küldi. Light viszont szintén nagyon okos, és mindent megtesz annak érdekében hogy megtudja L valódi nevét.

A Soul Eaterből csak anime és manga változat van. De nagyon jó! Eléggé őrült, eszelős dolgok fordulnak benne elő (pl. van egy tanár, akiben szó szerint benne van az őrület, és tiszta bolond szegény) , gonoszokról szól akik világhatalomra akarnak törni, de persze a jó hősök ezúttal is résen vannak, és megállítják őket). A jók, akik megállítják a gonosz Medúzát, és a többieket: Black Star az egoista fiúcska, Chrona, a folyton depressziós, magába zárkózott lány (ő először gonosz), a nagyszájú, de tisztaszívű Soul, aki lelkeket eszik, Kid, aki a Halál fia, stb. nos, ők a csapat tagjai. :) Én nagyon szeretem ezt a nem hétköznapi, olykor vicces, félelmetes, idegrengető animét. :)

Chrona, és Soul a kedvenc szereplőim. :) Chronát általában depressziósnak, zárkózottnak, és némileg skizofrénnek láthatjuk, tele sötét gondolatokkal, de van neki egy nagyon kedves, és szívmelengető oldala is. Soulék segítenek neki kimászni a sötétségből, amelybe Chrona beleveszett.

Itt a kedvenc Soul Eater részem:

http://indavideo.hu/video/Soul_Eater_21resz_Magyar_szinkronos

:) :)

IMÁDOM A JAPÁN ROCKOT :) Annyira szívből szóló zene, és annyira jók a japán együttesek! :) Bár nem sokat ismerek mélyebben, de már sok japán rock zenét hallottam életem során. És azt kell mondjam hogy állati jók! ^^ :) De szeretem a koreai pop zenét is, pl. Big Bang. Az csúcs, nagyon népszerűek.. :)

Alice Nine - Heart Of Gold

Alice Nine - Gemini

An Cafe

http://www.youtube.com/watch?v=DmjFgGq6VoU&feature=related

Big Bang (koreai) - TOnight

Takarítás

Sziasztok drága barátaim (és azok, akiket nem ismerek). Mindig öröm írni Nektek. Itt a nyár, pezseg az emberek vére, gyönyörű az idő, dalolásznak a madarak, az egyetlen ami kellemetlen lehet a nyárban az, hogy gyomorforgató hőséggel is fogunk számolni.

SZERETNÉK NEKTEK SZÉP, KELLEMES, ÉLMÉNYDÚS NYARAT KÍVÁNNI. :)

Sokan tévednek ide a blogomra, nemrég nézegettem a statisztikákat, meg a nézettséget. A google keresőn sok mindenre rákeresnek sokan, és mint láttam a statisztikák alapján; sokan idetévednek az én blogomra. Ennek nagyon örülök, és remélem sok hasznos infóval tudok szolgálni azoknak, akik keresgélnek különféle témák után, és a barátaimnak is, akik folyamatosan olvassák a blogot, nekik remélem örömmel, és új dolgokkal szolgálhatok.

És visszatérve a statisztikákra és a sok olyan emberre akiket nem ismerek: csinálok egy áttekintést arról, hogy milyen bejegyzések / témák vannak a blogomon, hogy minden áttekinthető legyen. A bejegyzésekhez tartozó kommentokat, amiket mások írtak hozzászólásként, azokat úgy lehet megnézni hogy a bejegyzés aljánál le van írva, hogy kommentek (...) és ha arra rákattintatok akkor látjátok az összes hozzászólást.

Történt a blogon némi változás a bejegyzésekkel kapcsolatban. Több bejegyzés volt például amiből egy is simán lehetett volna. Versek, rajzok stb. tehát ezeket is összeszedtem, erről majd később. Rendeztem a szétszórtságot. :)

Megpróbálom összeszedni az összes bejegyzés linkjét ebbe a Takarítás nevű témába, hogy áttekinthetőbb legyen a blogom:

Legutoljára a buddhizmusról írtam Nektek le a jegyzeteimet KÉT KÜLÖNÁLLÓ LINKBE SZEDVE:

http://asztral.freeblog.hu/archives/2011/12/30/Jegyzetek_a_buddhizmusrol/

http://asztral.freeblog.hu/archives/2012/02/20/Jegyzetek_a_buddhizmusrol_2_resz/

Azután írtam egy jó kis tartalmas bejegyzést japán rajzfilmekről, japán és koreai zenékről, a Zenről, filmekről:
http://asztral.freeblog.hu/archives/2011/11/11/irany_Azsia/

Írtam Nektek ismét egy kicsit a buddhizmusról, mivel van egy - két buddhista barátom, akik olvassák a blogomat, és hátha érdekel másokat is, akik csak úgy idetévednek valahogyan a blogomra. Ebben a bejegyzésben egy buddhista Védelmező Lényről is írtam.

http://asztral.freeblog.hu/archives/2011/01/23/A_Buddhizmus_hatartalan_szeretete_es_vedelme/

Az egyik kedvenc énekesemről is írtam Nektek (G Dragonról):

http://asztral.freeblog.hu/archives/2011/06/11/G_dragon_Kwon_Ji_Yong/

Több különálló bejegyzések voltak versekről is, ezért hát azokat is egybe szedtem.

http://asztral.freeblog.hu/archives/2010/12/01/versek/

Leírtam egy asztrálutazásomat, ami nagyon érdekes, és furcsa volt. Egyszerűen hihetetlennek hatott.

http://asztral.freeblog.hu/archives/2010/10/23/Ez_lenne_a_buddhikus_dimenzio/

Ezután kedvenc meditációs zenékről, mantrákról, meditációs módszerekről írtam Nektek:

http://asztral.freeblog.hu/archives/2010/11/10/Kedvenc_meditacios_zenek_mantra_es_meditacios_modszerek/

Leírtam nektek pár versemet: (ÉS MOST ADTAM HOZZÁ EGY ÚJAT IS)

http://asztral.freeblog.hu/archives/2010/12/01/versek/

Utána pedig tükrös - asztrális - előző életeket látós módszert ismertettem:

http://asztral.freeblog.hu/archives/2010/12/01/tukrok/

A Dalai Láma magyarokhoz szóló üzenetét is feltettem a blogomra:

http://asztral.freeblog.hu/archives/2010/12/01/Soha_ne_add_fel/

Rajzokkal folytattam a bejegyzéseimet: (EZT IS MOST FRISSÍTETTEM, SZÓVAL VANNAK ÚJAK KÖZTÜK)

http://asztral.freeblog.hu/archives/2011/01/01/rajzok/

Ennyi. Összegeztem mindent, ami eddig történt a blogomon. Hálás vagyok, amiért még mindig olvastok barátaim, és ismeretlenek. Mégegyszer KELLEMES, NAPSÜTÉSES, SZÉP, ÉLMÉNYDÚS NYARAT MINDENKINEK!

Két zenével búcsúzom. :)

OLIVER SHANTI - SACRAL NIRVANA

http://www.youtube.com/watch?v=5JXrmUD0EK0

OLIVER SHANTI - Pachelbel Cha Om

http://www.youtube.com/watch?v=DMdJF6a8bpM

versek

Versek tőlem...

~

Szállni a semmiben

Élőlényekkel van tele a Föld
De te soha egyiket se öld
Tibet rengeteg sok mezein
Szállva a karmák kezein

A gyertya kialszik, lángja eltűnik a mélyben
Az utolsó szikrák tovatűnnek az éjben
Határtalan bölcsesség kinyíló ablaka
Beszáll rajta sorban a lények tudata

Felhők között vízesések végtelen árja
Mindegyiket az üresség tava várja
Hegyek mögül a nap újra felragyog
A sűrű fák végtelenje között megragyog

Az idő fogalmát az időtlen eltörli
Ez a ragyogás a szennyet feltörli
Ahogy a tűz kialszik, többé már nem ég
Csendes semmi, üresség, így ez lesz a vég.

Semmi

Csodálatos belső gyönyörrel tapasztalva a tudat üres mibenlétét,
Tisztán látva az építő és romboló folyamatok közös láncolatát
Ami van, az a nincs.
Az ég ma lila, és a fű kék.
Végelláthatatlan óceán a tér, melyben hullámok jönnek és mennek.
De ez a szavakon is túl van, ez túl van mindenen.
Ami van, azt egyszerűen úgy hívják: nincs.

Nincs

Nincs Út
Nincs amit el kéne érni
Nincs Cél
Nincs tükör
Nincs rárakódott por
Nincsenek tükörképek.

EZEK A VERSEIM (AZ ELSŐ HÁROM) kicsit nehezebben érthetőek, mármint azt nehezebb tisztán megérteni, amit ki akarok vele fejezni. Itt ebben a bejegyzésben is van szó ezekről a verseimről és itt részletesen el is magyarázom a gondolataim lényegét a versekről: http://asztral.freeblog.hu/archives/2012/02/20/Jegyzetek_a_buddhizmusrol_2_resz/

Egy másik sík

Csendes, mély semmi, te üresség
Távol van innen a bűnösség
Egyre mélyebbre húzol
A nagy semmibe kúszol

Csodás, földöntúli érzés
A mélybe még egy lépés...
Kirajzolódik egy másik sík
Ahol nem fut színes csík

Csak vakító fehérség honol
Sok - sok asztráltest lohol
Ez a buddhikus dimenzió... állítólag
Léte nem másképp hat, csak kábítólag

Elfog a béke, micsoda hely
Olyan fehér, mint a tej
Sok - sok lélek körülöttem elhalad
Ez a hely talán örökké megmarad

Ulqiorra

Ulqiorra, te olyan vagy, mint a méreg
Amerre jársz, lehullik a fákról a kéreg
Jártas vagy a harcművészetekben nagyon
Csak vigyázz, szíved jéggé ne fagyjon!

Nem vigyáztál, banditákkal lófrálsz
Tudod, hogy a rossz utakon kószálsz
Küzdeni sem próbálsz a karmád ellen már
Téged sajnos a sötétség mélysége vár

Embereket fosztasz ki, aranyat tőlük szedtél
Most nézd meg jól Ulqiorra, hogy mivé lettél
De az élet elsodort egy jó ember mellé
Felajánlotta neked hogy elterel a jót út felé

De te egész életedben nem éltél ezzel, te nem...
Nem hatna rád még egy megvilágosodott sem
Sok-sok élet óta nem érdekelnek téged a jó dolgok
De most ide halgass Ulqiorra, egy valamit mondok

Az a kard a kezedben nem ad hatalmat
Hanem vagánykodást jelképez és siralmat
Sosem fogod érezni, milyen a harcos lét
Mert a kardod jó lelkeket tép szét.

Nirvána

Nézd, minden csak jön és megy

Ami állandó dolog, az most csak egy

Nézd, minden változik, szalad

Minden körülötted a semmibe halad

Állandótlan, az összes öröm ám

És szenvedéshez vezet mind, lám!

A Megszabadulás határtalan boldogság

Nincs ennél semmire sem jobb orvosság

Magába nyel és kisugárzik belőled

Túlvilági fény áramlik felőled

Semmi sem tart már  rabságában

Eltűnő napok az idő nagyságában

Óriási üresség, csendesen végigsöpör benned

Nem kell többé új születéskor a Földön lenned

Forog a Föld, de mikor ér a forgás véget?

Ideszülető tudatokat még meddig kéret?

Meddig kér még itt lent embereket?

Átkarolva az egész térben lévő fellegeket?

Végül majd a megszabadulás körében

Mindannyian szállni fogunk az ég ölében.

A repülő Buddha
Volt egy szerzetes egyszer réges-régen
Eldöntötte,hogy ő bizony repül az égen
Mivel megvilágosodott lett sok év után,
Képességei nem voltak már elzárva bután

Takarodó után az ablakon át mászott
A párkányon állva dideregve fázott
Felemelkedett hát a kolostor tetejére
Rálépett egy Buddha szobor elejére

"Ó, véletlenül történt meg ez!"-siránkozta.
"Ó, bocsáss meg, Buddha!"-imádkozta
De nem ez volt most az egyetlen baj
Bizony meglátta őt valaki messze jaj!

Egy szegény nő volt az, aki őt látta
A testét rémülten a földhöz vágta
Eszméletvesztés előtt ezt ordította:
"Ő ott a nyugalmamat felfordította!"

Erre azonnal a kolostori nép mind kijött
A szerzetes, mint akit egy ágyu kilőtt
Messzi tájakra szárnyalt, messzire került
Másnap hajnalban a kolostorba visszarepült

Azt, hogy ki repült aznap éjjel, nem tudták a többiek
Azt hitték, valami mágiát műveltek odébb a földiek
A repülő Buddha pedig csak mosolygott az eset után
A többiek pedig folyton-folyvást találgattak bután.

Rajzolj nekem egy új világot

Egyre jobban kijutva a sötétségből
Akaratból, nem csak puszta szerencséből
Magam mögött hagyva a romokat
Jobban eltörlöm a fekete foltokat

És jöttél te, aki új világot rajzolsz nekem
Egyre szebb álmokba kalandozol velem
Megláncoltuk egymást, vajon mennyi időre
Ezt csak a karmánk tudhatja előre

Erősek a mi láncaink, nagyon...
Áttörnek minden nagy fagyon
Felolvasztod a jéghegyeimet
Megerősíted a fényeimet

Rajzolj nekem kérlek télből tavaszt
Többé nem lesz jég, ami megfagyaszt
Mert új világot rajzolsz nekem
Egy békés ürességbe jutsz velem

A farkasok úrnője

Egyszer régen élt egy lány
Voltak képességei, kitudja hány
Kolostorban élt, ahogy teltek az évek
Birtokában lettek spirituális fények

Egy napon találkozott egy farkassal
Ezen a napon szembesült a sorssal
A farkas a nő felé indult, de nem bántotta
A nő rejtett képessége önmagát megmutatta

Farkasnyelven kezdett beszélni az ordashoz
Bátran közelebb ment a farkashoz
Úgy érezte, hogy a szíve most megnyílik
De mi ez, a farkasok az ő nyelvét beszélik?

Farkasnyelven szólt hozzá az ordas
És a nő értette, mit mondott a farkas
Csodálkozott is, de még mennyire
Sosem érezte még magát furcsán ennyire

Ő tud beszélgetni a farkasokkal!
Tartja a kapcsolatot a felső hatalmakkal
Álmaiban sokszor farkasként futott
De rejtett képességéről semmit sem tudott

A farkasok most tisztelik őt
Érzik a szívében a nagy hőt
Sok - sok farkas beszélget már vele
A nő farkasháton száll az éjbe bele

Csillagok vigyáznak rájuk odafentről
A telihold nézi őket messziről
A farkasok homlokán furcsa jel fénylik
Összetartoznak és úrnőjüket éljenzik

Tanulnak tőle ezt - azt és mágiát
Elsajátítják a tudatos álmodást
Homlokukon a jel összetartozást jelképez
Egy nap valami elvezetett egy farkas vesztéhez

Ez a farkas elkóborolt ellenséges földre
Egy gonosz mágus halálra döfte
MEgtámadta a nőt és a farkasokat
Kitalált gonosz gondolatokat

Tudta mihez kezdjen most sötét életével
A nő és a farkasai segítségével
Eldöntötte hogy úgy hódit meg majd vidékeket
A farkasok segítségével elvesz majd emberi életeket

A nő viszont ezt nem hagyta
A varázsbotját a férfi felé tartotta
A farkasok erre mind nekilódultak
Jámbor állatokból mind megvadultak

Elkergették a sötét varázslót és a seregét
Megmutatták nekik a farkasok erejét
Úrnőjüket vonyítva éljenzik
A jók ereje a havas vidéken fénylik

A nő a varázsbotot észak felé tartotta
És a farkasok messzi vonyítását hallgatta
Még mindig nehezen hiszi el hogy nem álmodik
Pedig a havas völgyekből a valóságba távozik.

Kedvenc meditációs zenék, mantra, és meditációs módszerek

Sziasztok Kedves Barátaim, és Kedves Idetévedők, akiket nem ismerek.

Én ezeket a meditációs zenéket nagyon megszerettem, remélem Nektek is nagyon fognak tetszeni, én imádom ezeket. :)

http://www.youtube.com/watch?v=XOTz_dHP5vQ

Jó szórakozást, ha kedvet kaptatok ezekhez a zenékhez. :)

A mantrákra áttérve: Én már többet használtam. Az om mani pad me hum az, amivel én kezdtem, és mostanában is sokat használom , szép eredményeket el lehet vele érni, csak idő kell hozzá. Az om ma ni pad me hum legfőképp talán az együttérzés fejlesztésére a legjobb, de ha mélyebben foglalkozunk vele, akkor megszabadító hatása is lehet. A karmánkat is tisztítja ezek mellett, és a bölcsességet is növeli. De még sok minden a jelentése, és sok mindent foglal magába azokon kívül, amiket én most leírtam róla. Én minden nap használtam a mantrát, és egyik élmény jött a másik után. Egyre komolyabban foglalkoztam a buddhizmussal, és egyre tovább és tovább jutottam. Ez a mantra pedig rengeteget segített az úton, az biztos. Épp ezért tettem közzé a blogomon, hogy ösztönözzelek Titeket. :) Sok gyakorlás után, a mantra jelentésének megtanulása után azt hiszem mindenki, aki foglalkozik a buddhizmussal, és komolyan veszi ezt a mantrát, mindennap gyakorolja, az mindenképp számíthat hatalmas, leírhatatlan belátásokra, a szeretet fellángolásának érzésére, stb. élményekre. És akik már a Nirvána kapujához közel vannak, azoknak a mantra újabb nagy lépés a Nirvánához való egyre közelebb kerülésben.

A mantra:

A jelentése:

Az „Om mani padme hum” kőre vésve:

Azt kell mondjam, hogy ez csodálatos. :)

~

~

Aki komolyabb anyagokra is kíváncsi:

ÍRTAM JEGYZETEKET A BUDDHIZMUSRÓL:
http://asztral.freeblog.hu/archives/2011/12/30/Jegyzetek_a_buddhizmusrol/

És végül egy meditáció:

A Belátás Meditáció (ez egy kizárólag buddhista meditáció)

A Belátás Meditáció célja nem egy hitrendszer felállítása, hanem inkább abban ad útmutatást, hogyan lássunk bele tisztán az elme természetébe. Ilyen módon az ember első kézből jut megértéshez arról, ahogy a dolgok vannak. Véleményekre vagy elméletekre való támaszkodás nélkül, közvetlen tapasztalathoz juthatunk [általa], aminek megvan a maga saját ereje ahhoz, hogy [önmagában is] megállja a helyét. Valamint, [a Belátás Meditáció] előidézi azt a mélyen megnyugodott érzést is, ami abból ered, hogy valamit mi magunk tudunk, minden kétséget kizáróan.

A Belátás Meditáció kulcsfontosságú tényező azon az ösvényen, amit a Buddha mutatott meg az emberi lények jóléte érdekében; az egyetlen követelmény, aminek meg kell felelni az az, hogy az embernek alkalmaznia kell a gyakorlatban. Ennélfogva ezek az oldalak [különféle] meditációs gyakorlatok sorozatát írják le, és gyakorlati tanácsokat adnak [ezen gyakorlatok] felhasználásához. Akkor működik a legjobban, ha az olvasó fokozatosan követi az útmutatót, jól kiismeri az utasítások mindegyik csoportját, mielőtt tovább haladna.

A 'Belátás Meditáció' (szamatha-vipasszaná)1 kifejezés olyan elme-gyakorlatokra utal, amik egyrészt nyugalmat (szamatha) fejlesztenek ki a hosszan fenntartott figyelmen keresztül, másrészt belátást (vipasszaná) az elmélkedésen keresztül. A figyelem fenntartásának egy alapvető technikája a testre összpontosított tudatosság; hagyományosan ezt ülve és sétálva gyakorolják. Az útmutató ezzel kapcsolatos tanácsokkal kezdődik. Ezután meglehetősen természetesen bekövetkezik az elmélkedés, amikor az ember már 'kényelmesen' mozog a meditációs gyakorlat környezetén belül. Könnyedség és érdeklődés érzése lesz majd [benne] jelen, és az ember elkezd körbenézni, elkezdi megismerni a meditáló elmét. Ezt a 'körbenézést' hívják elmélkedésnek, ami egy személyes és közvetlen rálátás arra, amire bármely technika csak utalni tud. Ezzel kapcsolatban további ötletek és útmutatás egy későbbi részben lesz található.
A figyelem fenntartása ülés közben
Hely és idő

Ülés közben az elmét könnyedén a testre lehet összpontosítani. Olyan helyet és időpontot kell találnod, ami biztosítja számodra a nyugalmat és a zavartalanság szabadságát. Az ideális egy csöndes szoba, ahol nincs sok olyan dolog, ami elterelné a figyelmedet; egy olyan módon berendezett szoba, ahol sok fény és hely van élénkítő és megtisztító hatású, míg egy zsúfolt és komor szoba épp az ellenkező hatással van. Az időzítés is fontos, különösen mert a legtöbb ember mindennapjai eléggé be vannak táblázva [különféle] feladatokkal. Nem kifejezetten eredményes olyankor meditálni, amikor valami más dolgod van, vagy amikor szorít az idő. Jobb félretenni egy időszakot — mondjuk valamikor kora reggel vagy este munka után —, amikor valóban a gyakorlásnak tudod szentelni a teljes figyelmedet. Kezdd tizenöt perccel vagy valami hasonlóval. Gyakorolj őszintén az időkorlátokon belül és [azzal] az energiával amid [éppen] van, valamint kerüld el a gépiessé válást a rutinban. A meditálás gyakorlása, amit őszinte, belülről jövő, a vizsgálódásra és a magaddal való megbékélésre való hajlandóság támaszt alá, természetes módon fog fejlődni időtartam és jártasság szempontjából is.

A test tudatosítása

A nyugalom fejlődését elősegíti a stabilitás és a kitartó, de békés erőfeszítés. Ha nem érzed elrendezve a dolgaidat, nem leszel békés; ha nem csinálod elhatározottan, hajlamos leszel álmodozni.

A nyugalom és energia megfelelő arányának eléréséhez az egyik leghatékonyabb testhelyzet az ülés. Olyan testhelyzetet vegyél fel, amely erőltetés nélkül egyenesen fogja tartani a hátad.

Jól jöhet egy egyszerű, egyenes hátú szék, vagy használhatod a lótusz-ülések egyikét is. Ezek eleinte kényelmetlennek tűnnek, de idővel egy olyan szelíd szilárdság egyedi egyensúlyát adják, ami örömmel tölti meg az elmét anélkül, hogy fárasztaná a testet. Segít, ha az álladat nagyon finoman megdöntöd lefelé, de ne engedd a fejet előre bukni, mert az elősegíti az álmosságot.

A kezeket helyezd az öledbe, tenyérrel fölfelé, az egyik finoman a másikban pihen, a nagyujjak hegyei összeérnek. Szánd rá az időt, és találd meg a helyes egyensúlyt. Most szedd össze a figyelmed, és kezdd lassan levinni, végig a testeden. Vedd észre az érzeteket.

Lazíts el minden feszültséget, különösen az arcon, a nyakon és a kezeken. Engedd a szemhéjakat lecsukódni, vagy csak félig lecsukódni. Vizsgáld meg, hogyan érzed magad. Várakozóan vagy feszülten? Akkor lazíts egy kicsit a figyelmeden. Ezzel az elme valószínűleg meg fog nyugodni, és észrevehetsz sodródó gondolatokat, elmélkedéseket, álmodozásokat, emlékeket vagy kétségeket arról, hogy vajon jól csinálod-e. Ahelyett, hogy követnéd [őket] vagy vitatkoznál ezekkel a gondolati mintázatokkal, fordíts több figyelmet a testre, ami egy hasznos módszer a kóborló elme lehorgonyzására.

A meditáló hozzáállásodban fejlessz ki egy érdeklődő szellemiséget. Szánd rá az időt, ami csak kell. Mozgasd a figyelmed, például, a fejtetőtől módszeresen lefelé, végig az egész testen.

Vedd észre a különféle érzéseket — mint a melegség, lüktetés, zsibbadtság és érzékenység — minden egyes ujj ízületeiben, a tenyerek nedvességében és a csukló lüktetésében. Még azokat a területeket is figyelmesen végig lehet söpörni2, amikhez nem tartozik semmi különös érzés, mint [például] az alkarok vagy a fülcimpák. Figyeld meg, hogy még az érzés hiánya is olyasmi, amire az elme tudatos lehet. Az állandó és fenntartott vizsgálatot éberségnek (szati) hívják, és ez egyike a Belátás Meditáció elsődleges eszközeinek.
A légzés tudatosítása (ánápánaszati)

A 'test-söprés'3 helyett, vagy miután azt egy ideig, bevezetőként gyakoroltad, az éberséget a lélegzetre irányított figyelemmel fejlesztheted.

Először kövesd a megszokott, átlagos lélegzet érzetét, ahogy beáramlik az orrcimpákon keresztül, és megtölti a mellkast és a hasi részt. Azután próbáld egyetlen ponton tartani a figyelmed: a rekeszizmoknál vagy — egy kifinomultabb helyen — az orrcimpáknál. A lélegzetnek van egy megnyugtató tulajdonsága, egyenletes és ellazító, ha nem erőlteted; ezt segíti elő az egyenes testtartás. Az elméd elkóborolhat, de türelmesen hozd mindig vissza a lélegzethez. Nem szükséges addig a pontig fejleszteni a koncentrációt, ahol a lélegzeten kívül minden más ki van zárva [a figyelem teréből]. Ennek a gyakorlatnak nem az a célja, hogy egyfajta transz-állapotot próbáljon létrehozni, hanem az, hogy segítsen neked észrevenni az elme működését, és egy adag békés tisztánlátást kölcsönözzön a figyelmednek. Az egész folyamat — összegyűjteni a figyelmet, figyelni a lélegzetet, észrevenni, ha az elme elkóborolt, és újra megalapozni a figyelmet — fejleszti az éberséget, a türelmet és a belátó megértést. Tehát ne kedvtelenítsen el a nyilvánvaló 'kudarc' — egyszerűen kezdd újra. Ha így folytatod, az elme végül magától lenyugszik.


Sétáló és álló helyzet

Sok meditációs gyakorlatot, mint amilyen a fönti 'éberség a légzésre' is, ülve gyakorolják. Azonban a sétát és az ülést gyakran felváltva végzik, mint meditáláshoz használt testhelyzetet. Amellett, hogy másféle dolgokat figyelhetsz meg közben, ez ügyes módja a gyakorlás felélénkítésének, ha az ülés nyugtató hatása tompává tesz. Ha ki tudsz menni valamilyen nyílt területre, mérj ki körülbelül 25-30 lépésnyi sík terepet (vagy egy jól meghatározott ösvényt két fa között), ami majd az ösvény lesz, amin meditálsz. Állj az ösvény egyik végére, és fordítsd az elméd a test érzeteire. Először engedd a figyelmed az egyenesen álló test érzetén nyugodni, a karok természetes tartással lógnak, a kezek lazán összefogva elöl vagy hátul. Hagyd, hogy a tekinteted nagyjából 3 méterrel magad előtt, a talaj szintjén lévő pontra irányuljon, így elkerülve a figyelmet elterelő dolgokat.

Most sétálj óvatosan, határozott, de 'normális' ütemben az ösvény végéig. Állj meg. Egy pár lélegzet erejéig összpontosíts az álló testre. Fordulj meg, és sétálj vissza. Miközben sétálsz, legyél tudatos a fizikai érzetek általános áramlására, vagy jobban összpontosítva, irányítsd a figyelmed a lábfejekre. Az a feladatod az elmével, hogy folyton hozd vissza a figyelmedet arra az érzetre, ahogy a lábfejek a földet érintik, az egyes lépések közötti szünetre, valamint a megállás és elindulás érzéseire. Persze, az elme elkezd majd merengeni. Tehát fontos kifejleszteni a türelmet és az elhatározást az újrakezdésre. A lépések ütemét igazítsd az elméd állapotának megfelelően — élénk ritmus, amikor álmos vagy és esetleg beragadtál egy megrögzött gondolatba; határozott, de szelíd, amikor nyugtalan és türelmetlen vagy. Az ösvény végén állj meg; lélegezz be és ki; 'engedj el' bármilyen nyugtalanságot, aggódást, tompaságot, mámort, emlékeket vagy véleményeket. A 'belső fecsegés' lehet, hogy megáll egy pillanatra, vagy el is múlik. Kezdd újra [a sétálást].

Ilyen módon folyamatosan felfrissíted az elméd, és hagyod lenyugodni a saját üteme szerint. Zártabb helyeken változtasd az ösvény hosszát a lehetőségeknek megfelelően. Azt is választhatod, hogy egy szobát jársz körbe, és minden kör után megállsz egy helyben néhány pillanatra. Az állás idejét meghosszabbíthatod több percre is, miközben 'test-söprést' csinálsz. A séta energiát és folyékonyságot kölcsönöz a gyakorlásnak, a lépéseid legyenek egyenletesek, és csak hagyd a változó állapotokat áthaladni az elmén.

Ahelyett, hogy azt várnád, hogy az elme olyan nyugodt legyen, mint amilyen ülés közben lehetne, inkább vizsgálódj a jelenségek áramlása fölött. Elképesztő, milyen gyakran benne tudunk ragadni egy gondolatmenetben — az ösvény végéhez érve, és egyben újra el is indulva rajta — de képzetlen elménk számára természetes, hogy elmélyedjen a gondolatokban és hangulatokban. Ezért ahelyett, hogy megadnád magad a türelmetlenségnek, tanuld meg, hogyan engedd el a dolgokat, és kezdd újra. Ekkor felébredhet benned a könnyedség és nyugalom érzése, ami természetes, nem erőltetett módon hagyja az elmét megnyílni és kitisztulni.


Fekvő helyzet

Amikor lefekszel a nap végén, tölts néhány percet meditálással, miközben az oldaladon fekszel. Tartsd a testet elég egyenesen, és hajtsd az egyik kezed a fejed alá, így alátámasztva a fejet. Söpörj végig a testen, ellazítva a benne lévő feszültségeket; vagy gyűjtsd össze a figyelmed és irányítsd a légzésre, tudatosan félretéve az éppen elmúlt nap emlékeit és a holnap várakozásait. Pár percen belül az elméd letisztul, és nyugodtan tudsz majd aludni.


A szív fejlesztése

A jószándék (mettá) fejlesztése egy újabb dimenziót ad a Belátás gyakorlásához. A meditáció természetes módon tanít türelemre és toleranciára, vagy legalább megmutatja e tulajdonságok fontosságát. Ezért fontos arra törekedni, hogy egy barátságosabb és gondoskodóbb hozzáállást fejlesszünk ki magunkkal és más emberekkel szemben. Meditálás közben nagyon gyakorlatiasan lehet a jószándékot fejleszteni. Irányítsd a figyelmed a lélegzetre, amit most a kedvesség és jószándék szétárasztásának eszközeként fogsz használni. Kezdd magaddal, a testeddel. Képzeld el a lélegzetet mint fényt, vagy lásd a tudatosságod mint egy meleg sugarat, és szép lassan söpörj vele végig a testeden. Finoman irányítsd a figyelmed a mellkas közepére, a szív körüli részre. Ahogy belélegzel, fordíts türelmes kedvességet magad felé, és közben azt is gondolhatod, 'Azt kívánom, hogy legyek jól', vagy 'Béke'.

Ahogy kilélegzel, engedd ennek a gondolatnak a hangulatát vagy a tudatosság fényét kiáradni a szívből, át a testen, át az elmén és túl magadon. 'Azt kívánom, hogy mások jól legyenek.' Ha negatív elmeállapotokat tapasztalsz, lélegezd be a tolerancia és megbocsátás tulajdonságait. Az is segíthet, ha úgy képzeled el a lélegzetet, mint aminek gyógyító színe van. Kilégzéskor, engedj el minden feszültséget, aggodalmat vagy negativitást, és terjeszd szét az elengedettség érzését át a testen, az elmén és tovább, mint korábban. Ez a gyakorlat képezheti egy meditáció teljes idejét vagy csak egy részét — magadnak kell eldöntened, mi a megfelelő. Jó elkezdeni egy ülést ezzel a jószándékú hozzáállással meditálva, de kétségtelenül lesznek alkalmak, amikor ezt a megközelítést hosszabb ideig kell használnod, hogy mélyen belemenj a szívbe. Mindig azzal kezdd, amire éppen tudatos vagy, még ha túl egyszerűnek vagy kaotikusnak is tűnik. Hagyd az elmét nyugodtan pihenni azon, legyen az akár unalom, egy fájó térd, vagy annak az idegessége, hogy nem érzed magad túlságosan kedvesnek. Hagyd, hogy ezek [csak úgy] legyenek; gyakorold azt, hogy megbékélsz velük.

Vedd észre és finoman tedd félre a legkisebb hajlamot is a lustaságra, kétségre vagy bűntudatra. A békesség egy önmagad felé érzett, nagyon éltető kedvességgé fejlődhet, ha mindenek előtt teljes mértékben elfogadod a jelenlétét annak, ami felé ellenszenvet érzel. Tartsd a figyelmed egyenletesen, és nyisd meg a szívet bármi felé, amit tapasztalsz. Ez nem jelenti a negatív állapotok helyeslését, de meghagy nekik egy teret, amiben jöhetnek és mehetnek.

Jószándékot ébreszteni magadban a magadon túli világ felé is nagvy mértékben ezt a mintát követi. A kedvesség szétárasztására [ez] egy egyszerű mód, ha lépésenként dolgozunk rajta. Kezdd magaddal, összekötve a szerető elfogadás érzését a lélegzet mozgásával. 'Azt kívánom, hogy legyek jól.' Ezután, elmélkedj azokról az emberekről akiket szeretsz és tisztelsz, és kívánj nekik jót, egyiknek a másik után. Térj rá a baráti ismerőseidre, majd azokra, akik felé közömbös vagy. 'Azt kívánom, hogy legyenek jól.' Végül idézd fel azokat az embereket akiktől félsz, vagy ellenszenvet érzel irántuk, és folytasd a jószándék küldését. Ez a meditáció egy együttérző belső mozdulattal kiterjedhet, és bevonhatja a világ sokféle körülménye között élő embereket. És emlékezz, nem kell úgy érezned, hogy szeretsz mindenkit ahhoz, hogy jót kívánj nekik. A kedvesség és együttérzés ugyanabból a forrásból, a jóindulatból ered, és kiszélesítik az elmét a tisztán személyes nézőponton túlra. Ha nem próbálsz állandóan irányítani, hogy a dolgok mindig úgy történjenek, ahogy te akarod; ha elfogadóbb és nyitottabb vagy magad és mások felé, ahogy éppen vannak, az együttérzés magától megjelenik. Az együttérzés a szív természetes, fogékony érzékenysége.

Elmélkedés
Választás nélküli tudatosság

A meditációt folytathatod anélkül is, hogy a meditálás tárgyát megválasztanád, a tiszta vizsgálódás, vagy 'választás nélküli tudatosság' állapotában. Miután megnyugtattad az elmét a fent leírt módszerek egyikével, tudatosan tedd félre a meditáció tárgyát. Figyeld meg a mentális képek és érzetek áramlását, úgy ahogy jönnek, anélkül, hogy kritizálni vagy dicsérni kezdenéd őket. Vegyél észre minden ellenszenvet vagy csáberőt; vizsgálj meg minden bizonytalanságot, boldogságot, nyugtalanságot vagy nyugalmat, ahogy keletkezik. Bármikor visszatérhetsz valamilyen meditációs tárgyhoz (például a lélegzethez), amikor a tisztánlátás érzete elhalványul, vagy ha kezded úgy érezni, hogy elárasztanak a különböző benyomások. Amikor az egyenletesség érzete visszatér, újra elhagyhatod a tárgyat. Ez a 'puszta figyelem' gyakorlata jól alkalmazható a mentális folyamat vizsgálatára. Amellett, hogy megfigyeljük az elme különböző 'összetevőit', a figyelmünket fordíthatjuk a 'tartály' természete felé is. Az elme tartalmával kapcsolatban a buddhista tanítások leginkább három egyszerű, alapvető jellemzőre mutatnak rá. Elsőként ott van a változékonyság (aniccsa) — a szüntelen kezdődés és véget érés, amin minden dolog keresztülmegy, az elme tartalmának állandó mozgása. Ezek az elmebeli dolgok lehetnek kellemesek vagy kellemetlenek, de sosem pihennek meg. Valamint van egy tartós, gyakran halovány elégedetlenség-érzet (dukkha). Kellemetlen benyomások könnyen kiváltják ezt az érzetet, de még egy imádnivaló élmény is megfájdítja a szívet, amikor véget ér. Így a lehető legjobb pillanatokban is, még mindig van egy lezáratlan tulajdonság abban, amit az elme tapasztal, egy némileg kielégítetlen érzés. Ahogy az élmények és hangulatok állandó keletkezése és elmúlása ismerőssé válik, az is vilgossá válik, hogy — mivel nincs bennük állandóság — egyik sem tartozik valóban hozzád. És, amikor ezek az elmebeli dolgok lecsendesedtek — felfedve az elme ragyogó tágasságát —, semmilyen tisztán személyes tulajdonság sem fedezhető fel. Ezt lehet, hogy nehéz felfogni, de valójában nincs 'én' és nincs 'enyém' — ez az 'én-telenség' vagy személytelenség jellemzője (anattá). Vizsgálj meg mindent teljesen, és vedd észre, hogy ezek a tulajdonságok hogyan vonatkoznak minden dologra, legyen az fizikai vagy mentális. Nem számít, hogy az élményeid örömteliek vagy alig elviselhetőek, ez a fajta elmélkedés el fog vezetni egy nyugodt és kiegyensúlyozott szemléletmódhoz, amivel az életedre tekinthetsz.
Elmélkedni a gyakorlásodról

Ezek a meditációs gyakorlatok mind arra szolgálnak, hogy megalapozzák a tudatosságot a dolgokra, ahogy azok vannak. Az által, hogy teljesen ráirányítod az elméd az élményekre, egyre tisztábban észre fogod venni azt az állapotot, amiben az elme maga van — például, amikor lusta vagy [éppen] túlbuzgó vagy a gyakorlásodban. Ha őszintén megnézed egy kicsit, nyilvánvalóvá válik, hogy a meditációs gyakorlás minősége nem a végzett gyakorlatokon múlik, hanem azon, amit te teszel bele. Ilyen módon megvizsgálva, mélyebb belátásra fogsz jutni a személyiségedről és szokásaidról. Van néhány hasznos dolog, amit mindig érdemes észben tartani, amikor meditálsz. Gondold végig, hogy frissen kezdesz-e hozzá minden egyes alkalommal — vagy ami még jobb, minden egyes lélegzettel vagy lépéssel. Ha nem nyitott elmével gyakorolsz, azon kaphatod magad, hogy egy korábbi belátást próbálsz újra létrehozni, vagy, hogy nem vagy hajlandó tanulni a hibáidból. A megfelelő egyensúlyban tartod az energiád, amivel megteszel minden tőled telhetőt anélkül, hogy túl erőszakos lennél? Tartod a kapcsolatot azzal, ami tényleg éppen történik az elmédben, vagy tompa, gépies módon használsz egy technikát? A koncentrációról szólva, jó, ha ellenőrzöd, hogy félretetted-e a gondokat, amikkel nem kell most rögtön foglalkoznod, vagy hagyod magad a gondolatok és hangulatok közt kóborolni. Vagy [éppen] elnyomni próbálsz valamilyen érzéseket, anélkül, hogy beismernéd őket, és bölcsen válaszolnál rájuk? Az a megfelelő koncentráció, ami egyesíti a szívet és az elmét. Ha így elmélkedsz, az egy ügyes megközelítés kifejlesztésére fog bátorítani téged. És, természetesen, az elmélkedés többet is meg fog mutatni neked, mint azt, hogy hogyan meditálj: megadja majd a tisztánlátást, amivel megértheted önmagad. Emlékezz arra, hogy amíg nem fejlesztettél ki némi jártasságot és könnyedséget a meditálásban, a legjobb valamilyen meditációs tárgy használata, mint pl. a lélegzet, a tudatosság fókuszpontjaként és az elme figyelmét elvonó dolgok elsodró természete elleni ellenszerként. Mindenesetre, akármekkora legyen a tapasztalatod a gyakorlásban, az mindig segít, ha visszatérsz a légzés vagy a test tudatosításához. Ha kifejleszted ezt a képességet az újrakezdésre, az stabilitáshoz és könnyedséghez vezet. Kiegyensúlyozott gyakorlással egyre jobban és jobban felismered azt, ahogy a test és elme vannak, és látod, hogyan élj nagyobb szabadságban és harmóniában. Ez a Belátás Meditáció célja és gyümölcse.

Belátással élni az életet

A Belátás Meditáció gyakorlásával tisztábban fogod látni, mikor, milyen a hozzáállásod a dolgokhoz, és rá fogsz jönni, hogy milyen hozzáállások segítenek, és melyek hoznak létre nehézségeket. A nyitott hozzáállás még a kellemetlen élményeket is belátással telivé tudja tenni — például felvállalni azt, ahogy az elme a fájdalomra és betegségre ellenállással reagál. Amikor ezen a módon közelíted meg az ilyen élményeket, gyakran fel tudod oldani a fájdalommal szembeni feszültséget és ellenállást, és nagy mértékben enyhíteni is azt.

Másrészről, ha türelmetlenül elfutsz, annak más eredményei lesznek: felbosszantod magad mások miatt, ha megzavarják a meditációd; csalódott leszel, ha úgy tűnik, hogy a gyakorlásod nem halad elég gyorsan; kellemetlen hangulatokba esel jelentéktelen ügyek miatt. A meditáció megtanítja nekünk, hogy az elme békéje — vagy annak hiánya — lényegében azon múlik, hogy megvizsgáljuk-e az élet eseményeit vagy sem, elmélkedő és nyitott-elméjű szellemben. Azzal, hogy a szándékainkba és hozzáállásainkba tekintünk a meditáció csendjében, meg tudjuk vizsgálni a vágyakozás és kielégítetlenség közötti összefüggést. Lásd az elégedetlenség okait: akarni azt, amid nincs; elutasítani azt, amit nem kedvelsz; nem lenni képes megtartani azt, amit akarsz. Ez különösen nyomasztó, ha az elégedetlenség és vágyakozás tárgya te magad vagy. Senkinek nem könnyű megbékélnie a személyes gyengeségeivel, különösen amikor a társadalom olyan nagy hangsúlyt fektet arra, hogy jól érezzük magunkat, hogy előre jussunk és megkapjuk a legjobbat. Ilyen elvárások valóban megnehezítik elfogadni önmagunkat úgy ahogy vagyunk. Azonban a Belátás Meditáció gyakorlásával felfedezel egy kis szabad helyet, amiben egy kicsit hátrébb állhatsz attól amiről úgy gondolod, hogy te vagy, attól amiről úgy gondolod, hogy neked van. Az így érzékelt tapasztalatokat, észleléseket megvizsgálva világosabbá válik, hogy nincs semmi olyasmid mint 'én' vagy 'enyém' ; csupán élmények vannak, amik jönnek és mennek az elmén keresztül. Így, ha például egy idegesítő szokásra tekintesz, ahelyett, hogy lehangolttá válnál tőle, inkább nem erősíted meg, és a szokás elmúlik. Lehet, hogy újra előjön, de ez alkalommal gyengébb, és már tudod mit kell tenni. A békés figyelem kifejlesztésével a mentális tartalom lenyugszik, és akár ki is hunyhat, az elmét tisztán és felfrissülten hagyva. Ilyen a belátás egyre tovább haladó ösvénye. Képesnek lenni a tudatosság egy nyugodt középpontjába térni a napi élet változékony áramlása közepette az érett gyakorlás jele, mivel a belátás mérhetetlenül elmélyül, amikor képes kiterjedni minden élményre. Próbáld a belátás szemszögét használni, bármit is csinálsz — ha végzed a házimunkát, autót vezetsz vagy egy csésze teát iszol. Gyűjtsd össze a tudatosságot, nyugtasd szilárdan azon ,amit éppen csinálsz, és hozz fel magadban egy az elme természetére irányuló érzetet a mozgás közepette. A gyakorlást arra használva, hogy a fizikai érzeteket, a mentális állapotokat vagy a szem-, fül- vagy orr-tudatosságot a figyelem középpontjába állítsd, a gyakorlás egy folytonos vizsgálódást fejleszthet ki, ami hétköznapi feladatokat a belátás alapjaivá tesz. Ahogy a figyelem és tudatosság egyre jobban meg van alapozva, az elme felszabadultan, ügyesen tud válaszolni a pillanatra, és nagyobb harmónia van az életben. Ez a módja, ahogy a meditáció 'társadalmi munkát' végez — azzal, hogy tudatosságot hoz az életedbe, békét hoz a világba. Amikor békében tudsz élni a tudatban keletkező, roppant változatos érzésekkel, akkor képes vagy nyitottabban együtt élni a világgal és önmagaddal, ahogy vagy.

Személyes magatartás

Ahogy a belátásunk mélyül, egyre tisztábban látjuk a tetteink eredményeit — a békét, amit a jószándék, őszinteség és tiszta-elméjűség segít elő, és a gondot, amit az összezavartság és hanyagság hoz létre. Ebben a nagyobb érzékenységben élve, ahogy megfigyeljük elsősorban azt a bajt, amit mi okozunk magunknak és másoknak, ez gyakran arra indít minket, hogy bölcsebben akarjunk élni. Az elme igazi békéjéhez elengedhetetlen, hogy a formális meditáció mellett elkötelezzük magunkat a felelősség felé, és törődjünk önmagunkkal és másokkal. Tényleg nincs semmi titokzatos a Belátás ösvényével kapcsolatban. A Buddha szavaival, az út egyszerű:
"Tegyél jót, tartsd vissza magad a gonoszságtól, és tisztítsd meg az elmét."
És ezért, az emberek számára, akik elkötelezik magukat a spirituális gyakorlás felé, régóta őrzött hagyomány az, hogy nagy hangsúlyt helyeznek a helyes magatartásra. Sok meditáló ember vállal fel gyakorlatias erkölcsi fogadalmakat — mint például tartózkodni bármilyen élőlénynek való ártástól, a szexualitás felelőtlen használatától, részegítő szerek (alkohol és drogok) használatától, a pletykától és más ártalmas beszédbeli szokásoktól — ezzel segítik a saját belső tisztánlátásukat, és talán finoman erre bátorítanak másokat is.
Társak és rendszeres gyakorlás

Rendszeres időpontokban, néhány baráttal együtt meditálni nagyszerűen támogatja a gyakorlás állandóságát és a bölcsesség fejlődését. A magányos meditáló előbb-utóbb halványuló akaraterővel néz szembe, mivel gyakran van valami más tennivaló, ami fontosabbnak tűnik (vagy érdekesebbnek), mint a lélegzetet figyelni. Csoportban, rendszeresen, egy előre eldöntött időn át meditálni, segíti a résztvevőket folyamatosan gyakorolni, a hangulatváltozásaiktól függetlenül. (A hozzáállásunk ilyen változásait megvizsgálva gyakran fontos belátásokra juthatunk, de magunkban nehéznek találhatjuk, hogy kitartóak legyünk ebben.)
Amellett, hogy látod milyen módon hasznos ez számodra, elmélkedhetsz azon is, hogy az erőfeszítéseid segítenek másokat a további gyakorlásban.

Megjegyzések a testtartásról

Az ideális az egyenes, éber testtartás. A görnyedés csak növeli a lábakra nehezedő nyomást, és a kényelmetlen érzést a hátban. Fontos, hogy bölcsességgel figyelj oda a testtartásodra, ne megrögzött akaraterővel. A testtartásod idővel javulni fog, de együtt kell működnöd a testtel, nem erőt használnod ellene.